中国园林的安排理法和营造施行，有着数千年的久远古代。近代往后，这项古代艺术成为新颖学术体例的一员，发扬为本日的光景园林计划与安排。1952年，正在梁思成先生维持下，汪菊渊教养和吴良镛教养联络创立造园组，成为中国光景园林学科的先声。这套“园林三书”的作家孟兆祯先生，即是造园组的第一届学生。

　　从肄业时间先河，孟兆祯便陶醉于中国园林艺术之中。为了解析中国园林的精华，他时常向学术祖先讨教，一再研读《园冶》等经典著述。他对中国古代的造园工夫情有独钟，向曾担任皇家造园的“山子张”传人练习假山技法，研讨中国园林最为深邃的假山营造工夫。

　　资历过对中国园林多年的练习和体验之后，孟兆祯先河以新颖学术的见识，睁开长远的理性斟酌。与此同时，正在中国更动盛开后飞速发扬的扶植大潮中，他担任了多项国度要紧扶植工程的安排使命。对中国古代造园技法的多年查究，使他的安排作品包含着浓郁的中国文明情怀，他创作出了北京奥林匹克丛林公园“林泉高致”假山、中国国际园博会“盛世清音”瀑布假山等经典作品。鉴于他正在光景园林学科发扬和工程施行中的优秀进献，1999年孟兆祯中选为中国工程院院士，成为中国光景园林学界的大匠宗师。

　　2023年北京出书社推出“孟兆祯园林三书”，以《中国园林赏识》《中国园林理法》和《中国园林精辟》三个中央，分册结集出书。这套丛书会聚了孟先生正在园林范围的终身所学，长远浅出，充满灼见，以晓畅的文字和敏捷的图解，向导读者走进一代哲匠的园林天下。

　　孟先生解读中国园林的独到之处，正在于他具有充裕的实地查核和安排施行履历。张爱玲评议己方磋议《红楼梦》“独一的资历是实正在熟读《红楼梦》”，孟先生也是如许，他从20世纪50年代先河遍访天下各地的园林，不仅对许多园林一去再去，团结查核实行了《山石幼品艺术初探》《北海假山浅释》《北京清代宅园初探》等论著，况且深度介入了避暑山庄和北海静心斋等园林的光复复筑使命，总结出古代园林的安排理法，用于教导己方的创作施行。孟先生对中国园林的解读从安排师的创作视角入手，将各类园林案例谙熟于心，信手拈来园林，带给读者一种“里手看门道”的透彻之感。

　　光景园林属于施行性的安排学科，孟先生首倡务必“读万卷书，行万里道”，才具做好安排。数十年来他正在这三个中央方面身体力行，将履历与意见凝结正在“园林三书”中。《中国园林赏识》源自孟先生“行万里道”的实地查核，他精选出8座江南私故乡林和4座北方帝王宫苑加以品鉴，挑选的案例并不求全，而是尽力“言人所未言某人所少言”。书中讲到的每一座园林、每一处风景都始末经心弃取，进而团结他亲自的体验所得，判辨那些“令人难忘的园林空间局面和文明内在”。《中国园林精辟》是正在查核底子上的表面总结，陈述了中国园林艺术的发扬演变、中国园林与古代哲理的干系等更具思思性的话题，表示出“读万卷书”的理性斟酌。《中国园林理法》则是孟先生归纳查核、念书和施行所得，创立的一套总括中国文明精华的园林计划安排措施。

　　个中《中国园林理法》的组织最为厉谨，揭示了变化多端的中国园林背后，“万变不离其宗和联合坚守的安排、创作序列”。孟先生将中国园林的创作历程总结为明旨、相地、决计、组织、理微和余韵六大紧要闭头，再以借景行动中央闭头与紧要闭头彼此支柱，组成六边形组织，它被局面地称作“孟氏造园六边形”园林。

　　《中国园林理法》既有明了的组织框架，又表示出中国园林特有的活络自正在。古代园林艺术讲求“有成法，无定式”，既有规矩可循，又不行顽强。所以总结出这套创作形式后孟先生特地夸大，以上序列“并不是严肃而胶柱饱瑟的，施行中一律能够交叉以至交换”。比方“决计”和“相地”的相干错综繁杂，艺术创作讲求“意正在手先”，但造园决计与用地认识密不成分，两者的先后依次可活络调动，不必胶着。又如“余韵”与“封定”接洽正在一齐，造园探索余韵不断，一座西湖从唐宋到明清，一贯扶植、一贯完美；但一个作品“终有定局之时，不行无尽无息地改动，要太平下来成为代表作”园林，避免狗尾续貂。《中国园林理法》先容了从“明旨”到“封定”的无缺安排序列；结尾又以近百页的篇幅，专项商榷“掇山”，以超过山石正在中国园林里的要紧性。

　　这套“园林三书”各自独立，自成一体，同时又互相照应，充满有组织联。比犹如是先容造园理法，《中国园林理法》以整本书的篇幅来睁开，拥有体例性和可操作性，足以教导实际的造园施行；《中国园林精辟》则以第一篇作品中一节的篇幅来表现，提炼出紧要的规定和本领，以帮帮读者玩赏和认识园林。方针分歧，篇幅和写法也分歧。云云就使整套丛书既可独立阅读，又能全体通览。三本书环环相扣、层层递进，一步步指导读者初学、登堂、入室，让读者不仅可能从分歧角度玩赏妥协析中国园林之美，以至有不妨亲身安排、筑造一座园林，成就更多的体验和享福。（作家刘珊珊系北京兴办大学兴办与都邑计划学院副教养，黄晓系北京林业大学园林学院副教养）

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