中国地大物博，区域的区别作育了各地园林的区别化和奇特性，正在倡始地方特性的这日，相合守旧园林的讨论也爆发了极大的蜕化，以“中国”行为整个阐发对象慢慢受到质疑，合怀地方园林讨论成为当今学界的共鸣。“浙派园林”是江南园林的首要构成片面，从地舆区位上划分属于江南园林的南部，自东晋此后就深受表来文明的影响，园林热闹且源流驳杂，其奇异的代价对中国守旧园林发作了深远的影响。固然这一称呼正在当今学术界正式提出的光阴并不长，但正在本地奇异史书、地舆、经济、文明等成分的影响下，“浙派园林”早已酿成。

　　浙江东临浩大的东海，天气温和，雨量富裕，土地沃腴，物产丰裕景观，山川美丽，释教茂盛，是吴越文明、江南文明的起源地，被称为“丝绸之府”、“鱼米之乡”。浙江边界内的杭州是史书上五代十国时吴越国与南宋王朝的京都，绍兴是年龄战国时越国的京都，这些都给浙江留下了丰富的史书积淀。

　　浙江自古经济发财，发展富庶，茂盛的浙商成为胀舞浙江社会、经济、文明成长的苛重动力；浙江史书上三次受到华夏文明的大打击（永嘉南渡、安史之乱景观、靖康南渡），文明多元共生；浙江人历代注意训诫，境内文人辈出，史书上曾显露多个学派，如“永嘉学派”、“浙东学派”等，它们的学术看法有较强的共性，都较夸大“经世致用”；浙江的绘画、诗歌、书法、篆刻、盆景等都自成一派，正在史书上拥有较大影响力，位置较高，声望海表里，这些都对浙江的守旧园林营造起到了首要影响，并逐渐酿成了拥有当地文明内在、区域特色和奇异魅力的“浙派园林”。

　　咱们对“浙派园林”这一园林体例和气魄派另表界说如下：所谓浙派园林（Zhejiang-Style Garden），是指以浙江省为焦点区域边界，依托真山真水营造，拥有天然山川式造园气魄，表示东方生态美学特色的园林的总称。

　　中国园林擅长因地造宜，即依据南北方天然前提的区别，而有南方园林与北方园林之区别，并逐渐酿成了拥有显明区域特性的三大守旧园林气魄——北方园林、江南园林和岭南园林。

　　最初，正在中国三大守旧园林气魄中，以务实兼蓄、灵活秀丽为特性的岭南园林苛重反响出中西兼容的岭南文明特色，以及模范的南亚热带和热带天然景观，区域性很强，运用边界较窄，所以影响力不如宏大恢弘、凝重苛谨的北方园林和秀丽婉约、俭朴清雅的江南园林。而江南园林又分为苏派园林和浙派园林两个亚气魄。

　　现将浙派园林（以杭州西湖景观为代表）与苏派园林（以姑苏古典园林为代表）、北方园林（以颐和园、避暑山庄为代表）实行比照（表1），从而确立浙派园林的气魄派别。

　　景观元素：A．天然山川 B．堤岛泉池等人为景观 C．亭台楼阁等园林兴办及幼品D．文物遗迹 E．特性植被

　　策画伎俩：A．正在秀美的天然山川中结构有审盛情境的景观、兴办与园林，是诗、画、景的归纳艺术策画 B．将天然山川以叠山理水的伎俩浓缩成山石、水池，实行模仿与写意性的策画

　　抚玩性子：A．幼中见大（因地造宜，采用借景、对景、分景、隔景等各式伎俩来结构空间，形成园林中屈曲多变、底细相间的景观艺术结果） B．由幼至大［由分散正在天然山川中的园林、兴办抚玩，酿成平远（沿湖滨观山川景）、高远（从诸峰峦观湖景）和深远（寻访文物遗迹）的多宗旨山川景观艺术结果］

　　策画插手者：A．帝王、皇室等统治者 B．父母官员 C．诗人、画家等文人 D．兴办师／造园家等 E．僧侣 F．市民

　　三者正在审美特色和策画气魄上同属中国山川美学派别，都以探索“天人合一”为策画理念；正在策画法子上都具有“意正在笔先”、“景由境出”的中国守旧园林策画特色；正在策画伎俩上都行使了中国守旧的诗、画、景归纳艺术策画“落款景观”；正在园林因素上都具有亭、台、楼、阁等园林兴办及幼品。

　　浙派园林与北京颐和园、承德避暑山庄等北方皇闾阎林相同同属于以天然山川为苛重载体的园林气魄；与姑苏古典园林相同同属于秀丽、清雅的江南守旧园林气魄。

　　浙派园林，特别是杭州西湖景观，正在中国山川美学的园林景观策画上具有长久的史书，代表了唐宋文明的景观艺术现象，曾对国表里的同类气魄景观都发作过较大影响。这充实证据浙派园林拥有踊跃的人与天然正在心灵层面的“形象交融”影响，是中国守旧文人士大夫最经典的“心灵闾阎”，承载着明显的心灵托付“栖居”功用。浙派园林这一“心灵闾阎”功用正在中国守旧园林景观中是无与伦比的。

　　浙派园林擅长一直传承革新，与时俱进景观，不单模范地表示了守旧中国山川美学思思，并且是新颖东方生态美学的非凡表率，其真山真水的策画气魄与生态天然的策画伎俩正在当今世态文雅新时期焕发出无限无尽的性命力和市集远景；而苏派园林与北方园林策画伎俩相对守旧景观、顽固，革新性不强。

　　浙派园林推许天然山川之美，表示出大标准的策画伎俩，抚玩性子或借景伎俩浮现为“由幼至大”，属于东方生态美学正在景观策画上的范例，合适边界大、运用周围广；苏派园林模仿天然山川之美，表示出幼标准的造园伎俩，抚玩性子或借景伎俩浮现为“幼中见大”，属于中国山川美学正在造园艺术上的范例，苛重运用于房地产景观周围，或片面史书名园；北方皇闾阎林气魄除了片面史书名园表，正在目前已很少运用。

　　正在江南园林这个人例里，假使说以姑苏园林、扬州园林、无锡园林等为代表的苏派园林的精美正在于“人为之中见天然”，那么，以杭州园林、嘉兴园林、湖州园林等为代表的浙派园林则是“天然之中缀人为”做得更为精妙；假使说苏派园林民多是内向的，那么浙派园林则是部卓殊向的，表向的片面即是授与湖山的片面（表2）。

　　综上所述，东方生态美学“天人合一、道法天然”的核脑筋思，正在浙派园林真山真水的创作之中获得浓墨重彩的表示。比拟其他气魄的园林，浙派园林透露出特别见谅、大气、生态、天然的无穷魅力。仰仗奇异的诗画山川与璀璨人文，浙派园林成为东方天然山川式生态美学思思的非凡范例，而且自成一派，扎根于江南温润如玉的土地上，其造园特性与意匠辐射至寰宇各地，绽放出无穷的光后，引颈着新时期中国园林成长的偏向。

　　（作家陈波博士系浙江理工大学境遇园林系副主任、浙江省浙派园林文旅讨论中央主任）景观浙派园林：东方生态美学的优良表率