人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和开发营构，把自然山川景物缩移模仿正在一个幼周围之内。这类园林多修理正在平缓地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——开发、山石、水体、植物全是出于人为，是以造园所受的客观限造要求少、人的创设机能够**限定阐述。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术效果的一个类型。

　　自然山川园平常筑正在城镇近郊或远郊的山野景物地带，**或局部以自然山川植被为筑园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做妥贴调解、改造、加工，妥贴配以植物栽培和开发营构，平常包罗山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的症结正在于拔取基址，倘若选址稳当，则能以少量的花费而得到远胜于人为山川园的自然景物之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园举止的主流、园林艺术的精深集结。别的，另有少许非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的隶属园林等。别的，陵寝、坛庙、景物胜景区等表似园林，因其额表寓意而不归属园林领域园林。

　　属于天子片面和皇室完全，是**帝王止息享笑的园林。皇桑梓林按行使景况的分别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　（1）大内御苑：即天子的宅园，筑置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平时临幸游憩。

　　（2）行宫御苑、离宫御苑：筑正在京师近郊、远郊的景物美好的地方，或者远离京师的景物地带。两者分别点：行宫御苑供天子无意游憩或短期驻跸之用；离宫御苑举动天子永远栖身、经管朝政的地方，相当于一处与大内相接洽的政事核心。

　　私桑梓林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和巨贾（皇权的增加和延长）所私有。因为封筑礼造轨造的束缚，私桑梓林无论正在实质和大局上均分别于皇桑梓林，其特质是：范围较幼，常用假山假水，开发幼巧玲珑，颜色高雅素净。

　　梵刹和道观的隶属园林，营造清幽大雅的处境，探求阳世的恬适平静。封筑政事体系决策了宗教的身分，寺观的开发形造逐步趋同于宫廷、邸宅。

　　首要塞处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，个中以北京园林为代表，多为皇桑梓林。这些园林气概粗犷，人为开发偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲六合，姑苏园林甲江南”

　　首要散布正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南区域常年常绿，又多河川，拥有显然的热带、亚热带得意特质，造园要求**良好。园林多为景观鉴赏与避暑乘凉相勾结，近代受西欧造园技法的影响，开发高而宽阔、轻浅秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特质。

　　别的，按园林的艺术气概还可分为规矩式园林、天然式园林、搀杂式园林。我国的少许少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院落也附筑拥有浓郁民族颜色和宗教氛围的园林。如西藏的罗布林卡，译为“珍宝园林”，园内宫殿岳立端庄，林木葱郁，波折僻静。园林 园林的根基类型有哪些？